论文集

真气静坐之《调息凝神通督脉》第102期1——9天分享

《调息凝神通督脉》102期第一天


静修

这一期的学员本来有五个新学员,可是由于不同的原因,这次有三个学员将课程推到下一次课程了。所以开班时只有两个新学员和两个老学员,这个情况是我没有想到的,同时我也想知道宇宙是为什么要这样安排?是让我这次课程多练功,好好恢复一下身体?还是要降低开课的频率?现在外地的邀请很多,需要多到外地去开课?本次课程是周四开班,很多学员周五晚上会到,周六日会来很多老学员和周末班的学员。本次学员虽然只有四人,但是我还是兢兢业业的讲课,并且完全是站着讲课,发现全程站着讲课也没有太大消耗。新学员素质很高,操作要领掌握得很好,经络调理反应明显,而且是全身都有调理反应,也特别能坐,今天下午静坐的时间就到了50分钟,最高一次55分钟。晚上看他们有些疲劳,最后一功就没有做,八点就下课了。
以前的课程分享就不重复了,大家可以看前几期的第一天,今天着重和大家分享中午有关静坐的视频《灵性的实相》第一部分。记得98期有一个女学员第一天看完视频问我,第一部分的状态我们能够达到吗?我说你掌握了操作要领,练习九天肯定能够达到,结果她甚至达到了第二部分的神奇。这个片子每一句话都很重要,所以将视频的每一句话都分享给大家,大家再读一遍肯定有收获。


观赏这个节目的时候,请你完全地放松自己,单纯地观照它,跟着它的能量流动,完全地与它同在。念头出现的时候,断绝那个念头……

做一个深呼吸……与那个念头同在,这个节目是为你制作的。

我们只是整个造化里的一颗微尘

每个人都在追寻健康、安祥、知识、繁荣、和谐。总而言之,我们无时无刻都在追求快乐富足的生活。我们为了达到这个状态而努力奋斗,但我们能够达到吗?
是的……我们能够达到

这一切只有透过宇宙能量和自性的了解才以达到

现在让我们来了解什么是宇宙能量

灵性实相之一:宇宙能量

宇宙能量遍及宇宙,无所不在。它连结着银河、地球、人类和分子,它是众生万物之间的空间。它是使整个宇宙井然有序的连结键

宇宙能量就是生命的势能、是维持生命秩序和扩展意识的要素、是所有行动和生理功能的基础

我们在深睡和完全的静默中接收到一部分的宇宙能量,再运用这个能量从事日常的心灵活动,例如观看说话聆听思考和所有的身体活动

在睡眠中获得的有限能量,并不能满足这些活动的需要

这就是我们会感到疲惫、倦怠和紧张不安的原因。这些现象导致了身、心的压力和各种疾病

克服这些压力和疾病的唯一之道,就是获得更多的宇宙能量

宇宙能量是维持生命秩序,活出健康和快乐的要素,它让我们全心地专注在当下的情境;它让我们获得知识,让我们扩展意识

只有透过静坐我们才能汲取到充沛的宇宙能量

灵性的实相之二:静坐

睡眠是无意识的静坐

静坐是有意识的睡眠

在睡眠中,我们中能获得有限的能量

在静坐中,我们获得了源源不绝的能量

这种能量可以提升身体、心灵和智能的力量

它开启了第六感之门,进入超感官的领域

在静坐中获得的能量给我们带来松弛、健康和快乐

它也能让体能迈入一个更高的境界

其实,静坐主是意识回归自性的旅程

在静坐中,我们有意识地由身体开始,进行穿越心灵、智能、自性,和更高境界的旅行我们要先停止一切的身、心的功能,才能达到静坐的目的,也就是说,停止肢体的活动、观看、说话和思考。

现在让我们来谈谈静坐的方法

静坐的第一步就是姿势

你可以选择任何一种坐姿,选择一个让你感到很舒服、很稳定的的姿势。坐在地板上或者椅子上都可以,或者在任何一个我们感觉舒服的地方。舒服地坐下来,两腿盘坐,双手交叉,把眼睛闭上,停止一切内在或外在的对话,不要持咒,只要放松,完全地放松下来,单纯地放松。

当我们盘好腿和双手交叉好的时候,身体形成的能量回路会让身体更加稳定。

眼睛是心灵之窗,所以应该把眼睛闭上。

持咒或内、外在的对话都是心灵的活动,所以也应该停止。

身体放松之后,意识就会进入心灵和智能所在的第二个区域。心灵只不过是一堆念头而已。纷杂的念头会不断地浮到心灵的表层。念头会带来各种已知或未知的问题。

要超越心灵和智能的限制,我们必须观照呼吸。观照是自性的本质,所以,我们要目睹自己的呼吸,不要做有意识的呼吸,不要做有意识地吸气或呼气。让吸气或呼气自然而然地发生。只要观照正常的呼吸就好。这是静坐的关键,也是唯一的法门。

不要追究你的念头,不要执着在各种妄念,问题或念头上,断绝念头回到呼吸上面,

观照正常的呼吸动作,与你的呼吸同在,接着,你的念头越来越少。呼吸也会变得更浅、更短。最后,呼吸会短得像一道闪光一样,停留在眉心的位置上。这是一个没有呼吸也没有念头的状态。你所有的念头都止息了,我们称为无念的状态,这是一个静心的状态。在这个状态下,我们开始接收源源不绝的宇宙能量。静坐的时间越久,我们接收的宇宙能量就越多。宇宙能量在我们的能量体内流动,能量体也叫做以太体

灵性的实相之三:能量体

能量体是由七万二千个气脉或能量管所组成的,每一个能量管都由头顶的部位出发,这个部位叫做梵穴(我想就是中医所说的“百会穴”),这些气脉像植物的根和枝桠一样伸展到全身的每一个部位。能量体是生命的基本设计,这个能量体是所有活动甚至存在的主要源头。

能量体会在我们深睡和静坐的时候接收宇宙能量。我们使用接收到的宇宙能量进行观看、说话、倾听、思考等身、心活动。这些功能都靠着我们接收来的宇宙能量才能运作。

我们的念头决定了宇宙能量的流通,念头会阻碍宇宙能量的畅通。换言之,所有疾病的肇因是因为以太体缺乏能量,静坐的时候,我们可以获得充沛的宇宙能量。宇宙能量在能量体内的所有能量管内流通。宇宙能量加大的流势,可以清洗所有的以太破洞。以太破洞清洗干净以后,我们就摆脱了疾病。能量开始在梵穴流动的时候,我们头部或全身会有沉重的感觉。某一特定区域的能量管清洗干净的时候,身体会有刺痒或疼痛的感觉。有时候,身体的不同部位都会感到疼痛。这种疼痛不须要吃药,多做一些静坐之后,所有的疼痛感会自然消失。透过静坐获得越来越多的能量,可以让我们摆脱所有的身、心疾病。

在金字塔里静坐,它的效果比一般的静坐快三倍。现在为各位介绍金字塔和金字塔的威力

灵性的实相之四:金字塔的威力

金字塔的威力

金字塔是地球上最稳固的结构,也是接收最高宇宙能量的地方。金字塔以52度51分的角度形成。这个角度让金字塔接收到最高的宇宙能量。

金字塔可以用任何建材制造,不会影响宇宙能量的接收。金字塔的四个端角必须与东、西、南、北四大方向对位。

宇宙能量累积在金字塔1/3的高度,这个位置就叫做国王的密室。宇宙能量在最强的国王密室里,向整个金字塔扩散。在金字塔顶端安置一个水晶,可以把接收的宇宙能量强化后,再扩散到其他的部位。在金字塔里静坐,我们达到无念状态的速度比其他地方快三倍。金字塔可以与高层的频率沟通。在金字塔里静坐有治疗的效果,也可以提升静坐的体验。

现在让我们回顾一下,我们刚才所学到的静坐是通往自性的旅程,首先我们必须转化我们的身心,调整到一个舒适的坐姿,让身体完全放松,这将有助于转化身体意识。观呼吸是转化心智的方法。当我们转化身心,宇宙能量就会开始流动。宇宙能会流遍全身,我们因此无需治疗就能疗愈。当宇宙能变得越来越多,就会释放我们心智的紧张。静坐练习得越多,我们的心智就会变得越来越平静和开阔,我们的记忆力会变得更强。更多的静坐会增强我们的理解力,会改善我们的人际关系,静坐会让家庭生活变得更幸福,心态会更平和。静坐会让你更健康,更谦和。静坐能帮助我们找到所有问题的答案。要想如此,我们就必须每天练习静坐。你可以在任何地方练习静坐,你可以在任何时间练习静坐,甚至在路上。一次静坐,时间应等于一个人的年龄。比如,一个三十岁的人,一次打坐的时间至少要三十分钟。要练习静坐,你无需出家。每一个人都应该静坐,儿童是最好的静坐者,5岁就可以开始练习静坐。静坐不需要你去寻找任何古鲁或大师。古鲁或大师就在你内在,你的呼吸就是你的古鲁,你的呼吸就是你的大师。每个人都是如此。

《调息凝神通督脉》102期第二天

2015-05-23 静修

《调息凝神通督脉》102期课程进入第二天 ,来了一个新学员,当时我看到他进教室,楞了一下,脱口而问“能进我这个教室的都不是普通人,上我这个课堂不是谁都能来的,你是不是最近做了什么大的善事”,他也楞了一下,说“最近刚盖了座庙”。我这下释然了,一般来我们这里的人都是有一定福报的人,看起来已经修行很长一段时间。而他更象是在社会上摸爬滚打的人,一般这种人很难来到这种静坐的课堂,甘愿在这里坐着,有钱的会去找所谓的大师,没有钱的会去找医院。他确实身体有重病,一直关注我们的信息。还特别能坐,因为晚来一天,我教会他简单的操作要领后和其他学员一起坐了40分钟,第一功呀,心窝部的反应时堵着,看来得气并效果明显。第一功完了,就要我的联系方式,问能否在外地去办班。
今天上午的课程讲练功事项,中午的课程讲人体能量场初级部分,晚上的课程讲练功过程中出现的21个问题。具体内容分享见前面几期的分享。今天还教了桩功。 站桩是提升阳气最好的方法,没有之一,在身体没有修复之前,过早进入凝神状态,站桩是命功的最好方法,所以要多站桩。

1、起式  身体正立,两脚分开与肩同宽(这一点很重要,自己不易体会,要让别人看你是站得掌与肩同宽),脚尖向前,不允许有内外八字,全脚踏地,肩井与涌泉一线,站好了这一点,足心会有发热或发麻的感觉。双手自然下垂,双眼目视前方。  
起式的目的,一是凝神,[从思想上做好练功的准备],二是体会气血的运行,从而进入持桩状态。

2、站桩  双手缓缓上提到胸前,双手外拉而抱圆 ,同时裹胯而曲膝.  要点如下:  脊柱正直,是气机发动的关键,此点必须做到。头正,颏微内收。这是躯干的要点。  
两手指尖相距一拳之远,指尖相对,掌心向内,十指自然分开,手掌与胸距约30公分。[双手放在肚脐以上肩部以下的部位,具体可视个人的情况而定]手略高于肘,肩井要松,这是内力导于稍节的通道。内抱外撑,站到一定程度,自可体会深切。还要做到肘横腕挺。这是上肢的要点。  
胯向里一收,膝自然而弯曲,这是
浑元桩对“曲膝”的解释。接着是“圆档”,是双膝向左右一展。此作用有二,一是上下贯通,二是坚膝。桩功如无法造就坚实的下盘功夫,那不成笑话了。因此下盘的要领决不可轻视。  
站桩时呼吸自然,身心放松[非常重要的一点,练功中要注意全身肌肉放松,心态平和,只有这样站得才会轻松。]  在站桩中要留意,如果觉得某一部分“走形”,要用意识去调整,而决不可低头去看,以免功架更加失真。  

3、收式  两手合抱于丹田,男左手在下,女右手在下,静默二分钟,默想全身气机如百川归海一样流入丹田,丹田如同无底深渊,收藏无尽气机。然后提肛收腹,二手往下一按,气机由丹田收入关元,就完成了收功。

 

《调息凝神通督脉》102期第三天

2015-05-24 静修

 

今天是周六,来的学员很多,而且是全家人都来,夫妻带着孩子。一个家长带着整个孩子们在院子里玩就可以了,其他家长可以练功听课,或者做自己的事情。这里对孩子最有吸引力的是附近有一个免费的动物园,这个动物园是北京动物园十三陵驯养基地,动物很多没有游人没有门票,离我们只有来山庄的孩子们几乎每天都去看一看动物们。
今天上午的课程是《调息凝神》的操作要领,重点讲授入静凝神的七个层次,其中最重要的是第四个层次,虚静层次,里面会浮现很多潜意识的画面,很多学员会以为自己练偏,其实是进入后面灵静等状态的必经之路,明白这个后才不会害怕了。

《调息凝神通督脉》102期第四天

 

中午看的视频是电影《了凡四训》前半段,这是我们课程最重要的视频,我对视频的要点,做了很详细的讲解,具体也可详见前几期的分享,不再重复。看完电影再看看原文,别有一番感触。余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。语余曰:「子仕路中人也,明年即进学,何不读书?」

余告以故,并叩老者姓氏里居。

曰:「吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传,数该传汝。」余引归,告母。母曰:「善待之。」试其数,纤悉皆验。余遂启读书之念,谋之表兄沈称,言:「郁海谷先生,在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚。」

余遂礼郁为师。

孔为余起数:县考童生,当十四名;府考七十一名,提学考第九名。明年赴考,三处名数皆合。复为卜终身休咎,言:某年考第几名,某年当补廪,某年当贡,贡后某年,当选四川一大尹,在任三年半,即宜告归。五十三岁八月十四日丑时,当终于正寝,惜无子。余备录而谨记之。

自此以后,凡遇考校,其名数先后,皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡;及食米七十一石,屠宗师即批准补贡,余窃疑之。后果为署印杨公所驳,直至丁卯年(西元1567年),殷秋溟宗师见余场中备卷,叹曰:「五策,即五篇奏议也,岂可使博洽淹贯之儒,老于窗下乎!」遂依县申文准贡,连前食米计之,实九十一石五斗也。余因此益信进退有命,迟速有时,澹然无求矣。

贡入燕都,留京一年,终日静坐,不阅文字。己巳(西元1569年)归,游南雍,未入监,先访云谷会禅师于栖霞山中,对坐一室,凡三昼夜不瞑目。

云谷问曰:「凡人所以不得作圣者,只为妄念相缠耳。汝坐三日,不见起一妄念,何也?」

余曰:「吾为孔先生算定,荣辱生死,皆有定数,即要妄想,亦无可妄想。」云谷笑曰:「我待汝是豪杰,原来只是凡夫。」问其故?曰:「人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数?但惟凡人有数;极善之人,数固拘他不定;极恶之人,数亦拘他不定。汝二十年来,被他算定,不曾转动一毫,岂非是凡夫?」余问曰:「然则数可逃乎?」曰:「命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:『求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?」

余进曰:「孟子言:『求则得之』,是求在我者也。道德仁义可以力求;功名富贵,如何求得?」云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」

因问:「孔公算汝终身若何?」

余以实告。云谷曰:「汝自揣应得科第否?应生子否?」

余追省良久,曰:「不应也。科第中人,有福相余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。

地之秽者多生物,水之清者常无鱼;余好洁,宜无子者一;和气能育万物,余善怒,宜无子者二;爱为生生之本,忍为不育之根;余矜惜名节,常不能舍己救人,宜无子者三; 多言耗气,宜无子者四;喜饮铄精,宜无子者五; 好彻夜长坐,而不知葆元毓神,宜无子者六。其馀过恶尚多,不能悉数。」

云谷曰:「岂惟科第哉。世间享千金之者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。

即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷;务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。

夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』诗云:『永言配命自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,犹可得而违;汝今扩充德性,力行善事,多积阴德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?

易为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:『积善之家,必有馀庆。』汝信得及否?」

余信其言,拜而受教。因将往日之罪,佛前尽情发露,为疏一通,先求登科;誓行善事三千条,以报天地祖宗之德。

云谷出功过格示余,令所行之事,逐日登记;善则记数,恶则退除,且教持准提咒,以期必验。

语余曰:「符录家有云:『不会书符,被鬼神笑。』此有秘传,只是不动念也。执笔书符,先把万缘放下,一尘不起。从此念头不动处,下一点,谓之混沌开基。由此而一笔挥成,更无思虑,此符便灵。凡祈天立命,都要从无思无虑处感格。

孟子论立命之学,而曰:『夭寿不贰。』夫夭寿,至贰者也。当其不动念时,孰为夭,孰为寿?细分之,丰歉不贰,然后可立贫富之命;穷通不贰,然后可立贵贱之命;夭寿不贰,然后可立生死之命。人生世间,惟死生为重,曰夭寿,则一切顺逆皆该之矣。

至修身以俟之,乃积德祈天之事。曰修,则身有过恶,皆当治而去之;曰俟,则一毫觊觎,一毫将迎,皆当斩绝之矣。到此地位,直造先天之境,即此便是实学

汝未能无心,但能持准提咒,无记无数,不令间断,持得纯熟,于持中不持,于不持中持。到得念头不动,则灵验矣。」

余初号学海,是日改号了凡;盖悟立命之说,而不欲落凡夫窠臼也。从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕厉景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。

到明年(西元1570年)礼部考科举,孔先生算该第三,忽考第一;其言不验,而秋闱中式矣。然行义未纯,检身多误;或见善而行之不勇,或救人而心常自疑;或身勉为善,而口有过言;或醒时操持,而醉后放逸;以过折功,日常虚度。自己巳岁(西元1569年)发愿,直至己卯岁(西元1579年),历十馀年,而三千善行始完。

时方从李渐庵入关,未及回向庚辰(西元1580年)南还。始请性空,慧空诸上人,就东塔禅堂回向。遂起求子愿,亦许行三千善事。辛巳(西元1581年),生男天启余行一事,随以笔记;汝母不能书,每行一事,辄用鹅毛管,印一朱圈于历 日之上。或施食贫人,或放生命,一日有多至十馀者。至癸未(西元1583年)八月,三千之数已满。复请性空辈,就家庭回向。九月十三日,复起求中进士愿, 许行善事一万条,丙戌(西元1586年)登第,授宝坻知县。余置空格一册,名曰治心篇。晨起坐堂,家人携付门役,置案上,所行善恶, 纤悉必记。夜则设桌于庭,效赵阅道焚香告帝。汝母见所行不多,辄颦蹙曰:「我前在家,相助为善,故三千之数得完;今许一万,衙中无事可行,何时得圆满乎?」

夜间偶梦见一神人余言善事难完之故。神曰:「只减粮一节,万行俱完矣。」盖宝坻之田,每亩二分三厘七毫。余为区处,减至一分四厘六毫,委有此事,心颇惊疑。适幻余禅师自五台来,余以梦告之,且问此事宜信否?师曰:「善心真切,即一行可当万善,况合县减粮,万民受福乎?」

吾即捐俸银,请其就五台山斋僧一万而回向之。

孔公算予五十三岁有厄,余未尝祈寿,是岁竟无恙,今六十九矣。书曰:「天难谌,命靡常。」又云:「惟命不于常」,皆非诳语。吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。

汝之命,未知若何?即命当荣显,常作落寞想;即时当顺利,常作拂逆想;即眼前足食,常作贫窭想;即人相爱敬,常作恐惧想;即家世望重,常作卑下想;即学问颇优,常作浅陋想。

远思扬德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。

务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是; 一日无过可改,即一日无步可进;天下聪明俊秀不少,所以德不加修,业不加广者,只为因循二字,耽阁一生。

云谷禅师所授立命之说,乃至精至邃,至真至正之理,其熟玩而勉行之,毋自旷也。

《调息凝神通督脉》102期第五天

《调息凝神通督脉》102期进入第五天,这几天的课程都是大课,很多老学员特意过来听课,听完课就赶紧去上班,课程的品质进入高潮部分。今天上午的课程《什么是元神》,这是本次课程的核心课程,不知不觉中又超时了一点,讲了70分钟。

1:首先从古代先贤如何讲元神的,如“元神者,乃先天以来一点灵光也” ,如“元神者,心中之意,不动不静之中活活泼泼时也 ”,将元神的几个方面都点到了
2:现代人如何是如何理解元神的。元神有三个组成部分,一个是与宇宙互联网相通的wifi,一个相当于电脑出厂后的操作系统,还有一个相当于硬盘,存储累生累世和家族的记忆和因果业力。

3:不同年龄段元神和识神取的作用,比如婴儿完全是元神做主,14岁以后,识神就开始为主了。从这个角度,我特别赞美了华德福的教育,华德福确实做到了充分尊重6-14岁孩子的元神教育,
4:元神和识神的关系,是体和用的关系,君与臣的关系
5: 元神显露的条件,是虚和静。这里特别怕大家走上弯路,强调“虚”不是压制自己的欲望,这里详细说一下。

有人说就粗茶淡饭,容一尺之身就可以了。那是你元神、识神的能力根本就没有发挥出来,你就要实现丰盛,富足,才能真正的喜悦,先在地球这个三维世界里成就。灵感、境界、能力等副产品大量需要源源不断的制造出来,在开创事业中去修身修心,又不能只追求副产品,只要不离本心和大道,才是人生正确的状态。功名利禄要用,公门之中好办事,一件事可以放大一万倍‘;荣华富贵要用,可以捐款,可以做事业,可以帮助到一万个人。

要以出世之心办入世之事,以入世之事助出世之心。
为什么说:
小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝

说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事,沉湎于桃源世外,这是指小隐,小道

真正有能力的人却是匿于市井之中,那里才是藏龙卧虎之地,这是指中隐,中道

只有顶尖的人才会隐身于朝廷之中,他们虽处于喧嚣的时政,却能大智若愚、淡然处之,这才是真正的隐者,大道

副产品是指路牌,没有神通、境界的提高说明你还没有修到,但是又不能去追求这些东西,开车是第一位的,看路是第二位的

6:元神如何炼养:三个方面
7: 元神对潜意识的整合。元神力量强了,会本能的对潜意识进行整合,潜意识是个杂乱无章的仓库,还有很多藏污纳垢的地方,元神需要进行的是高度有序化的运动。
8:元神如何激发灵感,也是三个方面
9:元神和开发右脑的关系
10:元神和五脏六腑的关系。元神管理好自己的五脏六腑,管理自己的12官,内感而外应,外面相应的人才就会陆续来到你的身边,事业才能起来,这就是为什么古代先贤说,先“修身”才能最后“平天下”。只有元神出来,整个社会才能实现天下大昌,否则,其宗危矣。

11:最后以马车模式做一总结吧。
 

让我们用一架马车来比喻一个人吧。马车的车身代表人的身体,马代表人的感觉和欲望,马车夫代表人的识神:精神和理智。身体(马车的车身)是最无辜的,总是被感觉和欲望(马)拉着到处跑,有时候平坦,有时候颠簸,甚至有时会险些坠落山谷,一路下来车身几乎散架。

 

还好,人的精神和理智(马车夫)可以不时用他那杆长鞭调整“马”奔跑的方向。然而,这马车夫常常也自身难保,他会偷懒、会开小差、会走神、会喝酒,有时还会被路人哄骗,甚至忘了马车的目的地。而且,那匹马也是由马车夫调养和训练出来的!

 

看,马车夫能解决马车的问题吗?不能,因为马车夫才是真正的问题!车身的痛苦来自马,马的问题来自马车夫并由马车夫去解决。所以,不论马车夫怎么努力都无法真正解决车身的痛苦。

消除痛苦的根本方法是什么呢?是制造一架摔不烂的车身吗?是修一条笔直的大马路避免马儿跑偏吗?是让马车夫学习更多训马的技能吗?都不是。真正有效的方法是唤醒坐在车身里的马车主人!

 

马车主人代表人的元神,是意识存在和本质。当真正的主人出现,原来自以为是主人的马车夫和马都会乖乖地臣服,不偏不倚地按照主人的意志到达目的地。

 

马车的主人即是恒常不变的“真我”,不生不灭、不增不减、不垢不净。解决痛苦的根本方法是唤醒马车的主人,即消融“小我”,迈向觉醒!

上完课后 一个学员和我感叹说,没有想到静坐法的高度会有如此之高。

《调息凝神通督脉》102期第六天

 

《调息凝神通督脉》102期进入第六天,课程在快速推进,比其他期快了一天,昨天的禅游也没有进行,而是用大伙包饺子替代。本期新学员较少,虽然后期来了几个老学员,可是还是觉得人少的班还是难带,因为缺少一两个活跃的人带动整个氛围。这一期最大的问题是每个人都带着很多心结过来的,而且很多人有心结还不愿意说出来。只有来自福建的一个女学员受她弟弟的影响,第一天就和我说,老师我有心结,麻烦老师多和我聊聊,然后自己愿意将自己的问题一一说出来,甚至在分享环节一个人将自己的事情都谈了半个小时,到现在所有的心结问题自己都明白了,调理反应非常明显,小周天不仅通了,而且还转起来了。102期这个班其他人练功效果非常好,70多岁的阿姨已经通督了,而且全身的调理反应就和针扎一样,非常明显,另外一个心脏搭桥和糖尿病的老总身体调理反应也很明显,气已经到大椎了,然而,除了福建的那位新学员,其他学员新学员和老学员内部还有不少心结,而且都不说。本来这事和老师的教学关系不大,但是我们是九天的行为艺术家,尽量让学员在九天达到最佳效果。学员们有问题,我们感知到了,就要让他们有最大的收获,我们作为了,学员不接受,但是我们自己的心就做到了。
中心的老师除了静坐调理以外,现在几个老师都成为了业余的心理辅导的高手。带功的宋老师,在学员练功过程中可以感受到学员的心理状态,昨天练功时感受到一个学员心神不宁的,就把他叫出来,说你身上的气既不是病气也不是寒气,又不是阴气,而是*气(暂时不能说),一下子说到这个同学的心坎上,说我心里忍了那么多年,没有想到居然还会有人看到我的心里去了,然后去办公室哭了半个多小时,现在练功就比原来静下来很多了,是呀,如果内心的垃圾不能倒掉,一直在堵塞,那么真气如何才能畅通,身体如何能好呢?
解老师和曹老师更是“话疗”的高手,有一个学员一直埋怨儿媳妇不好,解老师就直言不讳的说,你对待儿子和儿媳妇就完全是两个面孔,儿子做了多大不好的事情,就可以轻轻带过,儿媳妇做的事情哪怕稍微不满意,脸色情绪都上来了,虽然不说,但是人家哪里能感受不到?人家的女儿嫁到你们家里来,你们家需要把她也当做女儿来对待,现在你生怕自己的儿子受一点委屈,就和自己的儿子没有长大一样。这样自私和狭隘!这样婆媳关系如何能好,家庭关系如何能好?这位学员听到了这番话之后,承认自己不对,终于明白了自己的心结和问题,这个家庭不好实际上就是她这个大家长“心”没有放正。
今天的课程主要是《人体能量场》和中午的视频《用心医病》,既是讲能量也是讲修心,课程是正规军,尽量将提成向前提,也是让学员先学会明理,明理之后很多工作就好做了,学员自己心里也能触动很多东西。

 

《调息凝神通督脉》102期第七天

2015-05-28 静修

 

调息凝神通督脉》102期进入第七天,终于达到课程转折点的一天。今天讲性命双修,性命双修是大课,往期都要讲70分钟左右,今天就分早上讲修心与静坐,行功和命功,晚上主要讲天性、习性和秉性。尤其是如何清除秉性。上午的课程讲到“心直不返复也,心平无高下也,心明不暗昧也,心通无窒也”,我说一个人事业上坎坎坷坷,都是心不明引起的,如果反反复复,犹犹豫豫,是自己的心不直接,如果心通了,事业就会非常顺利”,台下一个女同学大概是联想了自己这几年事业上的坎坷,一直就开始流眼泪。后来她分享,原来一直以为自己企业做的不好都是别人的问题,没有想到真正的问题都在自己的心里面。
下午开了一个答疑解惑会,这个和以前的课程不一样,以前都是讲方法的答疑,这次是分享打开心结的。开这个会之前,我也不知道能否开好,首先这些人愿不愿意打开,能否取得效果,出现的问题我能否解答,尤其学员中还有夫妻、婆媳同时在场会不会出现无法控制的局面,我想最坏的情况不过是寥寥收场而已。这个有些冒险和花费太大的精力,但是我做这个课程的出发点是让每个学员得到最大的 收获,我看到了学员的情况就得尽自己的最大努力,这样我这个九天的行为艺术家才能对自己的作品满意,如果因循或苟且,那么这个作品就会不尽人意。
交流会是由福建练的比较好的一个学员先发言,她主要谈的是和儿媳妇的心结,心结很小,但是来之前压得她喘不过气来,整个事件本身讲述了半个小时,在这次课程中如何解决又讲了半个小时,我的评点是不要替子女做所有的事情,否则吃力不讨好,而且剥夺了孩子们的成长空间,如同溺爱的母亲,最后往往得到的是孩子的怨恨。另外划清小家庭和大家庭的界限,各自相对独立,但是相互支持。另外不要听到什么话回来就说,往往说者无意听者有心,说话前都很慎重,12345都要想好。最后一定要建立自己的老年生活。这一期和上一期一样,比较多的是婆媳问题,婆媳问题的核心是婆婆没有自己的精神生活,所以格外关注孩子的生活,这本身就是一种能量场的干扰。另外一个就是心不正,孩子和媳妇不能一致对待,媳妇是外人,对媳妇很苛刻,虽然没有用语言表达出来,但是用眼神和脸色表达得很清楚。其他的老年学员都是婆婆,纷纷表态该如何做好自己,这一大块问题就解决了。剩下了就是一对夫妻问题,夫妻问题最主要的是讲理不讲情,还有丈夫对妻子的苛责,意思是结婚那么多年,什么事“应该”都知道了。我最后总结说,中国人很多人是活在“应该”这个词里面,而且这个应该都是别人的,而不是自己的。还有很多,涉及到父女关系等等,我说父亲的鼓励是女儿内心强大最大的来源等等。最好一个学员一直在听其他人的发言,最后说,我现在才知道自己以前都做错了,以前自己总觉得别人都做不好,自己没有做好的就重头来往往也没有做好,身边的人都很累。她的故事很长很长,以后等她彻底解脱之后希望她自己写分享,但是这是她第一次敢于说出自己的问题并认真承认自己的问题。
真是太让人欣慰了,如果说医院是身体修理厂,那么我们这里就是心灵修理厂,哦,不准确,应该是身心保养站。
晚上的课程是用元神清理身心残留物,这个找到了很多老学员的病根,包括几个学习了三四年的老学员,练功身体有好转,但是很难痊愈,最重要的病根终于找到了!
今天从早上八点一直带课到晚上九点,到床上反而难眠,太累了,但是内心作为老师的价值感和自豪感让我久久难以平复,有什么帮一个人从无明中走出,让一个人找到内在完美的自己,让一个家庭幸福起来,让一个人健康起来这样伟大的事业呢?

 

 

《调息凝神通督脉》102期第八天

《调息凝神通督脉》102期进入第八天,第八天实际上是在补课,因为以前大课都提前了,小课,知识点的课就不急着教,所以今天的主要任务就是补缺而已,上午的课程是《练功的反应及寒湿》今天的课程除了古人总结出来的八触:大小、轻重、凉热、痒麻,还有其他的触动现象:疼、痛、麻、木、酸、胀

1:疼字是泛指由寒邪侵袭经络所致的不适;
2:痛就是经络集结了很多气血,瘀滞不通而发出的信号。
3:“麻为气虚,木为血虚”,如果麻得重,说明气不足,木得重则说明血虚。肢体出现麻木时,需要引起重视
4:酸说明经络气血供应减慢,不能满足身体需求
5:肿,常由血瘀引起。要消肿,就得活血化瘀

6:胀,由气滞引起,通常是气在经络运行不畅时形成的“涡气”

另外还讲了光的现象,出现特异场景的现象,嗅觉听觉特别灵敏的现象,自发功的现象,包括特异姿势虽然是静态的也是自发功的一种,还有人在练功中会发出一种特殊的语言等等。

中午的课程主要是《灵性的实相》下半部分,让学员知道什么是元神。

灵性的实相之五:第三眼

第三眼

第三眼是灵魂用来观看、感觉和倾听高频率实相的利器
我们把这三种灵魂的功能称为第三眼
静坐中可以获得更多的能量
更多的能量可以开启我们的第三眼
这是一个非常殊胜的经验
第三眼开启的时候,前额会产生刺痒或拉扯的感觉
我们开始瞥见各种色光在身边回绕旋转

也能听见喃喃的低语声和走路声
有一种彷佛在漆黑的隧道里旅行的感觉
以太体由静坐中获得足够的宇宙能量后,第三眼的视力越来越精纯

我们可以清晰地看到世间和其它存在界的景象
精纯的第三眼让我们拥有比肉眼更透彻的视觉
我们可以看到其它频率的实相
我们可以看到五官无法感知的事物
我们也会有许多无法用言语表达出来的感受
我们会听到内在的声音或其它频率传来的乐器声
我们可以看见已经不在世的大师示现
我们可以看见大师以我们熟悉的形体示现

静坐的工夫深入之后,我们开始看到以明光示现的大师
我们甚至可以在明光中认出大师的身份
我们会听到大师的给我们的讯息
我们有一种在隧道中摸索后终于与光合一的感觉
透过第三眼的体验、透过大师的讯息
透过看到或感觉到其它频率的实相
我们解开了所有生命的答案
透过它
我们有了新的选择
我们的信念改变了
我们的知解改变了

有了第三眼的经验之后,我们对物质界的感知改变了

现在让我们来认识自性的另一个工具─星光体

 

灵性的实相之六:星光体出游
星光体出游

星光体是自性用来感知其它频率实相的工具
星光体就像我们的肉体一样,它是意识的另一个形相
在正常状态下,意识遍布在身体的每一个部位
我们接收了足够的能量后,开始感知到其它频率的实相
意识开始以星光体的形相活动
在睡梦中,我们无意识地感知到星光体的经验
在静坐中,我们是有意识地感知到星光体的存在

星光体可以穿越时间和空间
在意识到星光体的存在之后,我们开始感知到新的次元
在静坐中接收充沛的宇宙能量后,遍布在身体内的意识开始朝着一个点移动
意识移动的时候,身体会微微地颤动
我们会有身体在飘浮的感觉
但却感觉不到手和脚的存在
这时候,身体有一股像羽毛般的轻安感
身体的不同部位可能会出现移动的感觉
有时候甚至会有整个身体都在旋转的感觉
这就是所谓的星光移动
静坐的经验越多,我们获得的宇宙能量就越多
意识以星光体的形相快速地旋转,接着引发身体的移动
身体移动之后,星光体开始沿着一条银带离开身体
肉体和星光体靠着这一条由高振幅意识组成的银带彼此传递讯息
星光体透过银带开始神游太虚
星光体出游就是意识离开身体,到一些已知的和未知的地方和频率去
透过星光体出游,我们获得了至高无上的知识和对自性的明白
星光体出游的时候,可以穿越一切有形的物质,例如,土、水、火、风和以太四大元素
星光体可以毫无阻碍地游访其它的频率
星光体出游的时候,静坐者看到了自己的肉身

他获得了卓越的洞见
他明白身体只是他暂时的居所,他明白自己不只是身体和心灵而已
这是一次了不起的明白
每一个人都应该有一次星光体出游的经验
经历过星光体出游之后,我们的局限感消失了
我们明白自己是无限的
有了这一番体验
让我们明白自己就是意识
明白自己是无限的
也明白了生命中许多崭新的次元

灵性的实相之七:涅盘
涅盘

我们接收的宇宙能量
随着静坐的工夫而不断地增加
宇宙能量改善了我们对当下的投入
身体─心灵─自性对当下投入得越多
我们会对情境有更透彻的明白

这一份明白就是知识
一般人只能由情境中获得经验,无法感知到情境中蕴涵的知识
这是因为他们只用形体来了解情境的缘故
但静坐者却能完全地了解情境
因为他知道自己不只是一具肉身而已
他知道他是肉身里的居住者
他明白所有的情境都是为了生命的进化而发生的
有了这些体验并且把体验落实在日常生活中
我们获得了生命的真知卓见
这一份真知卓见开启了千万道生命的妙门,揭示了感知的新次元

我们的理解力、感知力和知识获得了无限的扩展
接着,我们的意识随之扩展
开启了浩瀚的智慧之海
我们称这样的智慧是
千瓣金莲
每一瓣莲花都代表着一个解悟的新次元
感知到的次元越多
我们就获得越多其它存在的知识
这一份解悟让我们知道
生命没有死亡,我们是永恒的存在
我们明白了何谓生?何谓死?

 

灵性的实相之八:生与死


我们来到世间的时候,只是一粒宇宙意识的微尘
我们的自性以以太体的结构离开了它的源头
我们为了经历独特的经验而来到世间
我们为了体验世间的经验而选择投胎于子宫
父母、环境和生命的情境
自性完全了知生命的整体设计……


意识微尘选择了母亲之后,开始进入母亲的子宫
意识进入子宫后,胎儿就有了生命
肉体依照以太体内的宇宙能量和因缘而产生了形状
在第一次呼吸之前,意识会频繁地回到源头
胎儿离开母亲的子宫后,开始了他生命中的第一次体外呼吸
这就是我们所谓的诞生
从诞生到七岁之前,我们对源头是有意识的
心灵在七岁的时候开始成形
在14岁时成形完整
智能在14岁时开始启动,到21岁时发展完成
在21岁到28岁之间,我们经验到了身体、心灵和智能的结合
从28岁开始,生命的发展完全仰赖自性的知识
一个对自性没有觉知的人,他的意识就会停滞在身体和心灵之间
意识的停滞是悲苦的开始
这样的人不了解生命的情境
他的生活中充满了危机
他开始进入僵化的概念里

僵化封闭了宇宙能量的流动
能量的封闭使他饱受疾病、压力和紧张之苦
他在毫无觉知的状态下虚渡一生
他不了解生命的目的何在
他由童年、青壮年到老年,在没有完成生命的目的之前离开了人间
这就是我们所谓的死亡
即使在死亡之后,抱持错误知解的僵化心灵,仍然不允许意识回归它的源头
在错误的知解下,他创造了地狱和天堂
徘徊在一个低层的星光界里

活在自性中的生命,让一个人在任何情境中都洋溢着喜福
即使死后可能进入较低的频率中,他终究还是会回归源头

 

灵性的实相之九:开悟

开悟

 

透过第三眼、星光体出游和生死的知识而获得高层的知识以后

我们就会对身体、心灵、智能、自性和生命力有了圆满的了解

了解意识是能量和知识的结合
了解意识为了获得更多的能量、知识,为了创造而来到世间
在这一份明白中生活,我们才能对造化的存在有更深一层的了解
有了这一份明白,我们变成了一个奇迹的创造者
然后,我们的一言一语都会成真
起心动念都会化现
一举一动无处不见创意

这就是开悟……

今天来自秦皇岛的王总提出,要代表102期的学员给中心赠送一台电脑,推辞几次,我们还是接受了这份礼物。感谢王总,感谢102期的学员。应王总的要求,我们就不公布捐助时的照片了。

 

《调息凝神通督脉》102期课程第九天及课程总结

今天进入课程的最后一天,课程安排内容比较多。最后讲的东西都是操作层面,回去需要练习的。首先带领大家练习的是“全身放松法”。之所以安排在最后一天讲,主要是怕学员在回家后如果没有感觉,多做一下全身放松法,在做放松法的时候就能感受到气,而且放松后,入静就会很容易。另外一个内容是“六字诀”,六字诀对五脏的保健作用比较明显,其中“呼”和“呵”对平静心情非常重要。最后讲的是《通督后和回家后如何练习》。

 

后面进入交流环节,新老学员八个人参加,老师我和解老师参加。先发言的还是福建的卢女士,她说自己的变化只能用“脱胎换骨”来形容,,原来刚来的时候心里影响自己的那些事情,现在看起来太小了,不值得一提。尤其是刚来受伤的那条腿,现在已经可以跑起来了。其他变化还非常大,具体可以见到她本人的分享。最后她说昨晚兴奋得一晚上没有睡觉,今天精神还好,为了怕情绪太激动,就先给大家唱了一首歌《今夜无眠》(最后她还是在出租车上给另外一位没能参加交流会的老师打电话,哭了很长时间),另外是律师一家,律师的母亲说身体好很多了,最重要的是明白了很多道理,以后家里的事情不随便管了,要用别人接受的方式来帮助家里人;律师的妻子非常高兴,一直在笑,她内心压抑的心结打开了不少,尤其是她渴望看到的家里人的变化实实在在发生了,相信她的家会有一个好的新生。律师则表示这么好的传统文化课程,国家、政府和我们每一个人一定要大力发扬。

我对课程的总结,102期是我带得最累的一期课程,不仅我带的很累,带功的宋老师最后累的连交流会也不能参加,解老师最后也需要去调整。这期学员很少,只有3名新学员,后面来了大约5名老学员,每个人都带着心里一肚子问题过来的,内在的负能量很强。这些负能量需要老师来面对,包容和化解。练功最好的卢女士,练功第一天就直接告诉老师,我有很多心结需要打开,她愿意打开愿意述说,老师们也乐意帮助她,所以心结很快打开,练功效果非常明显。其他人都不说,我这边只好尽量的将课程向前提,每看一次视频,讲一次课对学员都有触动。宋老师和解老师因为练功境界比价高,对学员的心理情况感知能力比较强,在合适的时机会去点醒我们的学员,学员被人点到心坎上,有的就愿意来诉说,这样有些东西就化解了。但是最后还是有两个学员不是很理想,一个是和老师交流的时候清醒,到了晚上又开始变了,一会清醒一会糊涂。还有一个是一直在回避,最后找一个借口,连最后的交流会都没有参加,先走了。虽然他们两人练功效果都很好,但是他们一个是癌症,一个是心脏搭桥和糖尿病,如果想要痊愈,只能在性命双修、心理和生理同时下手,康复作用才会明显。如果老师苟且因循,只教功不修心,他们的调理效果不明显,时间拖得很长,会耽误他们的身体康复的进程。如果老师努力了,尽力了,老师做到了,但是他们还是不能接受老师的用心,或者接受了还有很多的障碍,那只能说明他们需要更大的愿心,更大的修心,用真心做出的功德,获得更大的福报,来彻底改变自己的命运。一个癌症病人,还不能痛下决心,难道还有比死亡更大的南墙,才能回头吗?

学员刚走,就昏睡了两个小时,一直在做梦,是我的元神帮我在调理。第二天就有一个愿望到海边去休息放松,去获得能量,就赶紧来到北戴河,又睡了一下午,傍晚的时候到海边散步,晚上九天上床接着睡。是的,赶紧恢复吧,赶紧恢复吧,明天103期的学员就要到了。

老师的作用就是蜡烛的特征,燃烧自己,照亮别人。一首小小的歌打动了我,“我是世上光,纯净又明亮。象支小蜡烛,在夜里发光,要将黑暗世界,照亮辉煌,我是世上光,纯净又明亮”。